很多人喜歡看恐怖片、鬼片，但有些人在看到可怕的地方會用手把眼睛遮住，等恐怖的橋段過後才張開眼睛。
也就是說這部片真正恐怖的地方，他是沒看到的。這是一種身體的防衛機制，因為人會感同身受，當看到的畫面太過駭人時，心理會受到負面影響，比方ISIS恐怖組織就有「斬首俘虜」的血腥影片，即使光看文字也很可怕，那不想看的人請跳過下面這一段。
「ISIS恐怖份子會把俘虜壓倒趴著，然後拿大刀對著頸後猛砍，但因為脖子有頸骨很硬，所以不會一刀就砍斷，而是砍很多刀。另一種做法是把俘虜的頭向上提起，露出脖子後，拿刀插入脖子後用力切割，從一側割往另一側，刀子割到脖子的瞬間會噴出大量的血，肉會俐落的分開，然後俘虜掙扎沒幾秒就再也不會動了。」
如果你真的看到這種血腥影片，你一定會覺得超噁心而作嘔，甚至趕快摸摸脖子確定脖子還在，因為你想像到那種恐怖而開始影響你的身心反應。
不過請問大家，人的感覺是直線條的嗎？是喜歡的就去做，不喜歡的就不去做嗎？
顯然不是，否則就不會有極限運動、跑酷、喝酒、吃辣，這種行為存在了。酒本身不好喝，任何小朋友都不會喜歡，而吃辣讓嘴這麼痛、食物的味道也不見了，但長大後卻有這麼多人喜歡吃辣喝酒？而極限運動員徒手攀岩或騎車飛越懸崖，隨便一個閃失就會死掉，這很矛盾啊！
當看到恐怖的東西，人們會選擇不看，但許多對人生有害的舉動，人們卻常常做，為什麼？
要回答這個問題，我們要先再看另一個例子：假如你皮夾掉了、整個月的薪水都沒了，怎麼找也找不到，那你就會心急如焚，各種懊惱、憤恨、難過的感覺都湧上，每天生不如死。
但如果過了幾天突然又找到了！你會什麼感覺？
「哇靠！真是爽翻了！」對吧？
此時的快樂非常澎湃、亢奮、難以形容，可能你會想馬上去吃大餐，或馬上想找男友約會，或很想哭，因為這種「失而復得」的感覺是你「平常很難體會到」的，沒有其他替代的經歷可以讓你重溫這種感受，因此你除了心情會超好，還會很珍惜找回來的東西。
人生中有很多東西在我們沒有失去前都不會重視，比方：健康、愛人、家人，平常大家不把這些當一回事，等真的失去後又痛得要死、突然無比在乎了。
好，問題來了：為什麼有人會轉載「虐待動物」的影片？
如果你有養寵物，那當你看到這種影片時，你理應連點進去都不會才對，更別說轉載了，那為什麼這麼多人都「點進去」、「完整看完一次」、「再轉載給其他人看」，甚至等等又「多看個幾次」呢？
絕對不是因為：「我要讓大家看看世界上有這種可惡的人，大家一起伸張正義啊！」
不是的，就像如果要「反對家暴」，你並不需要叫父母再揍小孩一頓、讓你親眼目擊才有效力，你也不需要觀看別人老婆是怎麼被海扁的才能聲援受害婦女，所以，你理應也不用看完各式各樣的虐待影片才能發揮慈悲心，那到底又是為什麼，這麼多人會要「好好看個幾次」然後再「轉載」讓別人也能看個「好幾次」呢？
答案是：因為人類可以從虐待畫面得到愉悅感受。
「你含血噴人！我是最有愛心、最有道德的人！哪有什麼愉悅！你胡說！」很多人跳出來反駁。
是的，這種心理狀態其實並不是你理智去確認的，而是你的生理反應，讓我們一一來看：
1．殺生。
如果你打死蟑螂或蚊子，因為那種小生物的形體沒什麼太大改變，只從「原本有在動」變成「不會動」，所以這個畫面在你腦中不構成所謂「殺生」，你會無感。
但如果你看到哺乳類動物被殺，你一定可以看牠們「掙扎、抽搐、哀嚎、流血、呼吸停止」大量細節變化，你會從「感同身受的痛楚」到「垂死掙扎的難過」，再到「不可恢復的生命終結」，而在腦中你產生複雜的感受。
而一個動物的死亡只能提供你「一次」的觀賞機會，所以殺生的意義變得跟其他感官刺激很不一樣，你會完整地感受到「動物渴望活下去卻無力反抗」的模樣，而這種感覺也是你「平常很難體會到」的。
「很難體會到」有什麼了不起嗎？
是的，因為人類的快樂，就是來自於「感官體驗」。「能體驗」就比「沒能體驗」來得強烈地吸引人。
就像吃辣，有些人體質不適合吃辣，因為一吃就暈了、嘴巴完全無感、痛得要死，只能等待辣感退去。但有些人吃辣後卻還能清醒、還能品味那個痛感、麻感，甚至覺得食物更好吃了！因此就會動不動要加辣。
同樣的，喝酒、抽菸、劇烈運動，都有人能適應，然後就會從中找到「平常很難體會到」的感覺，而感到愉悅。
觀看動物受苦也是一樣，有些人會驚嚇轉頭、閉眼不看，但有些人在看完後，不自覺地想要再次感受那種感覺，那怎麼辦呢？
2．虐待。
要延長「看到動物痛苦的反應」，就是讓動物不要那麼快死，進而產生了「虐待」行為，這能讓人感到「長期、連續」的滿足。
「想要虐待的時間」則因人而異，有些人看幾次就覺得夠了，但也有人樂此不疲，就像賭博、打牌，有些人可以一年只玩一次，好賭的人卻常常想玩。
而家暴也是類似的狀態，會家暴的老公發現，自己一巴掌打在老婆身上，老婆又哭又痛、又躲又害怕，老公感到了「平常很難體會」的感受，甚至可能是一種「很抱歉」的感受，但這種抱歉融合了「自己的痛、老婆的痛、自己的人生問題、老婆的反應、無力扭轉的生活、無法改變的人生」等思維牽連，而讓男人發現，只有當「再次海扁老婆」的時候，才能又體會到這種複雜的愉悅情緒，於是家暴會一直持續。
否則假設！老婆每次遇到家暴，就馬上吃麻醉藥昏死，讓老公怎麼打都不會有反應，請問老公還會想家暴嗎？
不會了，因為要能觸動一連串的複雜感受，就是要看「老婆」這個生物體的反應才能引發，老婆暈了就沒反應了，老公也就沒感覺了。
同樣的，虐待動物的人，也要看到「動物有反應」才能滿足到想虐待的心情，所以各種虐待常會演變成長時間的虐待，而不是快快把動物弄死。
但是就跟吃辣一樣，再愛吃辣的人，也不需要三餐都吃、每一頓都吃。而看到虐待有快感的人，也並不是跟這些動物有深仇大恨，不會看到路上每一隻動物都想欺負，甚至還會覺得自己居然會想多看幾眼而心生愧疚！那怎麼辦呢？
3. 改變認知。
很多人理智上知道「動物被虐待」是不好、不道德、不人性的行為，但是自己卻「不自覺地」看下去，又無法告訴自己：「我其實想看這個動物是如何痛苦的、我想看牠死的那一瞬間！」
而只好轉變潛在的認知：「我看了超生氣的！看完整個火都上來了！我的正義、我的慈悲都大爆發了！我一定要做點什麼！」於是邊看邊轉發，希望大家一起看，一起留言發洩情緒，最後變成一場正義的討伐大會、發動人肉搜索，等找到加害者之後就可以名正言順地攻擊了。
4. 集體認同。
這種時候，不論是言語撻伐、或趁人多的時候給他踢兩腳，都不需要自我矛盾，看到對方受苦而求饒也不是不道德的殘忍，而是發揮愛心、保護弱小的正義。
這也就是同仇敵愾的關鍵。你說某某人很壞，大家無感，但當你把加害影片、對方的惡劣言行放出來，就會激起大家「平常很難體會」的感受，進而去想做些什麼，不論留言罵人或到警局堵人。
所以在戰爭時期，人們看到被炸傷的同胞、孩童，就會奮力抗敵、拼個你死我活。或者像大陸，即使現在和平時期，也依然不斷宣傳「日本是如何侵略中國」、「台灣如何背叛中國」，而讓許多大陸民眾想跟日台拼個你死我活。
所以，人類想看「攻擊、虐待、殺生」並不是百分百心理變態，而是根據你所在的環境而「認知」不同。
古羅馬有競技場、有神鬼戰士，現代西班牙也有鬥牛、奔牛節，只要你平常沒看過這類情境，你就會覺得很殘忍。可是再想想，其實畜牧宰牛、殺豬的方式跟恐怖份子殺人的方式並沒有太大不同，在許多鄉鎮，宰牛宰羊更是節慶盛事，大人、小孩一起觀看宰殺過程，聽著動物淒厲的哀嚎然後有說有笑，因為這是「吃肉」前的必經過程，甚至是對遠來賓客的重視。
而像大家喜歡看動作片，卻也不會想看「一個人從頭殺到尾」的劇情，因為師出無名，所以動作片一定要有個邪惡的大反派，最好是「壞蛋笑嘻嘻地欺負人，好人再嚴肅地懲罰壞蛋。」比方電影《私刑教育》、《重案對決》、《捍衛任務》都是這樣，大家知道：是因為壞人太壞了，所以好人殘忍地殺死壞蛋時，完全沒有任何道德問題。
不論是大陸愛國網友還是瘋狂轉載虐待影片的人，其實也都是想要塑造「大反派」來讓自己看起來像是好人，但其實，要當好人還有很多方式，比方對身旁的家人好一點。
而「虐待」也不是拿鐵鏈綁著別人脖子才算虐待，基本上，讓一個國家的國民買不起房子也很有虐待意味，只是不是痛在脖子上。
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封面圖是電影《神鬼戰士》（Gladiator, 2000），描述古羅馬人的競技場廝殺，打鬥畫面不是很血腥，因此大家看了不會有什麼心理負擔，是經典名片。最後來看看剛剛提到的那些電影：
電影《私刑教育》（The Equalizer, 2014）裡，壞蛋笑嘻嘻的欺負女生、調侃丹佐華盛頓。
最後被丹佐華盛頓用這種死人臉給殘忍地幹掉了。
電影《重案對決》（Law Abiding Citizen, 2009）裡，胖壞蛋也是笑嘻嘻地殺人、調侃律師與受害者。
最後也被死人臉的好人給殘忍地懲罰殺害了。
《捍衛任務》（John Wick, 2014）的壞蛋笑嘻嘻地殺了基努李維的狗。
最後被死人臉的基努李維給幹掉了。